Вернуть крепостное право? Личный опыт встречи с Германом Стерлиговым и его женой, который заставил меня серьёзно задуматься

Недавно православный предприниматель и известный эпатажник Герман Стерлигов предложил вернуть в России элементы крепостного права. По его версии, сотрудникам нужно запретить увольняться в любые дни, кроме Юрьева дня — как в старину. Главная польза, считает он, будет для молодёжи, которая «безответственно подходит к работе и к своей жизни».

Позже Стерлигов назвал журналистов «тупыми» за то, что те окрестили его идею «крепостным правом». Сам он подчёркивает: «Я не миллиардер и не бизнесмен. Я — подмосковный крестьянин». А его слобода по-прежнему стоит в лесу — как живой эксперимент по возвращению к корням.

Мы можем по-разному относиться к его идеологии и семье. Но я хочу рассказать личный опыт знакомства с Германом Стерлиговым и его тогдашней супругой. Эта встреча была крайне интересной и до сих пор заставляет меня задуматься.

Дело было зимой, лет девять назад. Я приехал в его загородное поместье. Место действительно необычное: смесь русского стиля, православного аскетизма и какой-то театральной постановочности. Пока ждал встречи, Герман вышел в длинном кожаном плаще. При его невысоком росте это выглядело как костюм сотрудника НКВД из старого фильма — нелепо, но невероятно запоминающеся. Во всём был какой-то обман зрения: вроде бы настоящее, а на деле — тщательно выстроенная картинка.

Герман активно предлагал мне вложить несколько десятков миллионов в разведение коз. А пока я ждал его появления, я невольно стал свидетелем разговора его супруги с другой женщиной. И вот этот диалог перевернул моё восприятие гораздо сильнее, чем сама идея про Юрьев день.

Супруга Германа (а судя по всему, это было частью их общей семейной идеологии) вдруг заговорила о том, почему наше общество такое, какое есть. И привела неожиданный пример — советский детский фильм-мюзикл 1975 года «Приключения Буратино» Леонида Нечаева.

По её версии, именно этот фильм заложил в головы целого поколения разрушительные архетипы:

• Буратино — классический «лох», хомячок, который мечтает быстро разбогатеть, не работая, и ищет «поле чудес».
• Лиса Алиса и кот Базилио — мошенники и разбойники, которые легко обманывают дураков.
• Мальвина — фактически работница коммерческого секса (по её трактовке — слишком капризная и манипулятивная «девочка с голубыми волосами»).
• Артемон — классический подкаблучник, слепо преданный хозяйке.

Эти образы, по её словам, впечатались в мозг детям 1975–1980-х годов. А кто были эти дети в 1990-е? Как раз 20–30-летние — самый активный возраст для бизнеса, рэкета, бандитизма, «крышевания», быстрых денег и такой же быстрой их потери.

Получается, по этой логике, культовый детский фильм невольно «спрогнозировал» и даже отчасти сформировал хаос 90-х: страну лохов, разбойников и тех, кто ищет лёгкие деньги.

И вот главный вопрос, который висит в воздухе уже тридцать лет:

А передаётся ли это дальше? С молоком матери, через мемы, через семейные рассказы «как было в 90-е»? Или это просто удобная теория, чтобы объяснить, почему молодёжь сегодня «скачет как блохи» и часто действует в бизнесе так же, как дети 90-х?

А вы как считаете? Мог ли один детский фильм реально повлиять на целое поколение предпринимателей и бандитов? Или всё дело в экономике, политике и отсутствии правил игры? Согласны ли вы, что современная молодёжь повторяет те же ошибки «быстрых денег»? Или, наоборот, сегодняшние 20–30-летние уже совсем другие?

Напишите в комментариях своё мнение — интересно почитать реальные истории и аргументы. Может, именно ваш комментарий поможет кому-то увидеть картину по-новому.